Складной грузовоз и его родственники (Страница 15 из 26)

Kochegar, А я,с Вами согласен.И история похожа на наш"дворовой Орленок",отражает быт того времени,когда мальчишки вместе с отцами,перемазанные в "мазуту",подавая не те ключи-нетерпеливо ожидали окончания ремонта.Ведь сказать"лепили из того,что было"-это взагалі,а так хоть увидеть,понастальгировать можно.

Нет, вам живущим в городе где был свой собственный велозавод не понять того как жили в советское время велосипедисты в глухой провинции.

Это не музей современности, это не музей велосипедов. Это музей того как люди жили, причем именно конкректно у нас а не в столицах.

Было такое дело: велосипеды ломались, их чинили ставя части с чего попало лишь бы ездить можно было. Это не случайность а это было массовое явление, по всей стране. Это из той же серии что и выставленные там же самодельные деревянные вилы и грабли и самодельные прялки и кустарно сделанные деревянные ткацкие станки — причем все это сделано уже во второй половине ХХ века. Я еще в школе застал такие деревянные грабли в работе, их делали  потому что в продаже не было нормальных железных.

Люди стали уже забывать как жили в СССР, и глядя на тщательно отреставрированные советские велосипеды в веломузеях все думают что вот на таких и ездил народ. А народ в основной своей массе ездил вовсе не на таких  а на чиненных-перечиненных, с подваренными и переваренными рамами, с помятыми и сто раз кое-как выправленными колесами. Я лично помню в детстве как сосед ездил на велосипеде у которого вместо седла был каким-то способом приделан валик из свернутого в трубку и перевязонного бечевкой рукава ватника, а сам я ездил на велосипеде "Салют" у которого передняя вилка стояла от "Туриста" — правда, колесо в ней у меня стояло салютоское в 24". Родная сломалась внутри рулевой, а другой такой же вилки в продаже не было, и после долгих поисков удалось раздобыть через знакомых туристовскую.

А смысл вообще такого музея?  Показать как хорошо-плохо жили?  Имхо в музее д.б. экспонаты или оригинал или репродукции. Подделок быть не должно.

Офф.
Быт разных народностей очень хорошо представлен в Ужгороде. Т.е. большой участок — село, каждый двор — оригинальный, дом — оригинальный, перенесеный из соответствующей местности вместе со всем содержимым. Даже живность (гуси, утки, свиньи, барашки, пчелы и пр.) по двору бегает и с деревьев можно фрукты сорвать и есть. Каждая вещь в доме оригинальная а не новодел.

Вот,и я об этом!В моем дворе не было ни одного велосипеда(особенно детского)без колхоза-или каждый переделывал под "свои нужды"или что-то ломалось,терялось,казалось не нужным,а если и были-то не долго.За очень редким исключением ,велосипед имел не утилитарное предназначение,детские и подростковые-вообще переходили из рук в руки(покупая люди уже знали кому передадут дальше ).Это-то,что отложилось у меня в памяти.

.А мне"муляе"место встречи изменить нельзя